內容簡介
井上圓了（1858-1919）活躍於明治中期到大正前期，是「東洋哲學」學術領域的主要創始者或推動者之一。邁入二十一世紀之際，學界開始重視圓了對於東亞思想、學術及社會活動的巨大影響。
本書以井上圓了的思想活動及其著述內容和意義進行探析，試圖闡明當今被稱為「中國哲學」或「東洋哲學」的學術領域如何誕生、如何形成之條件和過程。有鑑於此，作者群基於此領域相關最新研究成果，並在整個東亞的視野下，思考東亞近代國家、社會與思想近代化的問題，同時釐清圓了影響中國近代啟蒙思想（康有為、梁啟超、章太炎、蔡元培等）形成之規模、深度及多樣性。
作者/譯者/編者/繪者簡介
【作者簡介】
佐藤將之（Sato, Masayuki，亦為本書編者）
1965年生於日本川崎市。荷蘭萊頓大學漢學研究院博士，現為國立臺灣大學哲學系教授。主要研究領域為先秦政治觀念、諸子思想、荀子哲學、比較東亞思想等。著有《中國古代的「忠」論研究》、《荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究》、《參於天地之治：荀子禮治政治思想的起源與構造》、《荀學與荀子思想研究：評析．前景．構想》、《後周魯時代的天下秩序：《荀子》和《呂氏春秋》政治哲學之比較研究》以及多篇期刊和專書論文。
三浦節夫（Miura, Setsuo，1952-2022）
1952年生於日本宮城縣石卷市。日本東洋大學博士（文學），東洋大學名譽教授。主要研究領域為宗教社會學、井上圓了等。著有《井上圓了と柳田國男の妖怪學》、《井上圓了：日本近代の先驅者の生涯と思想》、《日本人に哲學を廣めた男 井上圓了：追悼文に見る哲學者の橫顏》等，以及多篇學術論文。
柴田隆行（Shibata, Takayuki）
1949年生於日本東京都。日本一橋大學博士（社會學），東洋大學榮退教授。主要研究領域為社會思想史、哲學史等。著有《シュタインの社會と國家》、《シュタインの自治理論》、《連帶するエゴイズム：いまなおフォイエルバッハ》等，以及多篇學術論文。
佐藤厚（Sato, Atsushi）
1967年生於日本山形縣鶴岡市。日本東洋大學博士（文學），現為東洋大學井上圓了哲學中心客座研究員。主要研究領域為韓國佛學、華嚴思想、井上圓了等。著有《はじめての韓國佛教》、《現代語譯 佛教活論序論》、〈井上圓了の學位論文の原稿をめぐる問題〉、〈絕對・相對の關係と『大乘起信論』──井上圓了と清沢滿之の解釋〉等多篇學術論文。
井關大介（Iseki, Daisuke）
1981年生於日本和歌山縣。日本東京大學博士（文學），日本女子大學兼任講師。主要研究領域為宗教學、日本宗教史、思想史。著有〈秋成の「神秘思想」における二つの神語り〉、〈熊澤蕃山の「大道」と「神道」〉、〈井上圓了の妖怪學と「宗教學」〉等多篇學術論文。
哈珊．哈爾布（Hassan Kamal Harb）
1975年生於埃及吉薩（Giza）。日本大阪大學言語文化研究科博士，現為埃及國立開羅大學文學部日語日本文學系副教授，並兼任Misr科技大學日語學系及埃及國立Galala大學日語學系主任。主要研究領域為近代啓蒙思想、日本和埃及的近代化。著有《明治史講義》（共著）、《文化・情報の結節点としての図像絵と言葉でひろがる近世・近代の文化圏》（共著）、《学問のすすめ》（阿拉伯文翻譯）、《「中津留別之書」──多言語で読む福澤諭吉》、〈福澤諭吉の見聞記における西洋文明の利器──『西洋事情』と『西洋旅行案内』を中心に〉、〈近代日本とエジプトにおける進化論の受容に関する一考察〉等多篇學術論文。
李立業（Li, Liye）
1992年生於中國江蘇省。中國社會科學院研究生院哲學碩士，現為日本國立廣島大學大學院文學研究科博士生。主要研究領域為日本近代哲學思想、中日思想文化交流史等。
王青（Wang, Qing）
1964年生於中國北京市。日本一橋大學社會學研究科博士，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。主要研究領域為日本哲學、日本思想史。著有《日本近世儒學家荻生徂徠研究》，以及〈關於西田哲學中的“東洋文化”──以《善的研究》為中心〉、〈康德對井上圓了純正哲學的影響〉、〈近世日本的“德治”與
“法治”觀念解析──以朱子學者蘆東山《無刑錄》教育刑論為中心〉、〈當代日本“共生”哲學理念解析──從馬克思主義哲學出發〉等多篇學術論文。
彭春凌（Peng, Chunling）
1981年生於中國重慶市。中國北京大學中國語言文學系博士，現為中國人民大學歷史學院教授。主要研究領域為中國近代思想文化史，涉及中、英、日三種語言的跨國思想史和全球思想史，近代儒教、國學研究，章太炎、康有為及周邊思想人物研究等。著有《儒學轉型與文化新命──以康有為、章太炎為中心（1898-1927）》、《章太炎譯〈斯賓塞爾文集〉研究、重譯及校註》等，以及多篇期刊和專書論文。
【譯者簡介】
深川真樹（Fukagawa, Maki）
1975年生於日本新潟市。臺灣輔仁大學文學院哲學系博士，現為中國南京師範大學哲學系副教授。主要研究領域為漢代儒學、董仲舒哲學等。著有《影響中國命運的答卷：董仲舒〈賢良對策〉與儒學的興盛》以及十數篇學術論文。
馮璐（Feng, Lu）
1991年生於河南省鄭州市。中國社會科學院大學哲學院博士，現為天津商業大學公共管理學院講師。主要研究領域為近代日本哲學、公共倫理學等。著有〈日本抗疫工作中大數據運用困局的倫理學思考〉、〈試論西田哲學的美學理論〉、〈關於日本近代茶道精神的哲學思考〉等學術論文。
目錄
圖版
井上圓了年譜
導論╱佐藤將之
一、研究井上圓了思想的重要性
二、井上圓了對「東洋哲學」學術領域之形成的關鍵角色
三、本書構想和架構
第一章 東洋哲學的制度和思想起源：東京大學的誕生和井上圓了的角色╱三浦節夫
一、東京大學文學部哲學科的創立
二、東洋哲學的先導：加藤弘之
三、井上哲次郎「東洋哲學史」講義
四、井上圓了「發現」東洋哲學
第二章 「東洋哲學」在生成時期的外延與內涵╱柴田隆行
一、「東洋哲學」的外延
二、與西洋哲學相逢
三、東洋哲學的內涵
結語
第三章 井上圓了的東洋哲學與佛教╱佐藤厚
一、問題所在
二、明治二十年代學術期刊中的東洋哲學
三、井上圓了的東洋哲學
結語
第四章 成為「哲學家」的孔子、成為孔子的井上圓了：近代日本「孔子教」之淵源探析╱佐藤將之
序言
一、東京大學時期的井上圓了和「中國哲學」
二、哲學堂「絕對城」中安置的「孔子」塑像之謎
三、井上圓了對孔子相關敘述綜論
四、井上圓了對孔子相關敘述的兩種態度
結語
第五章 井上圓了的妖怪學與宗教哲學╱井關大介
序言
一、東洋宗教傳統之「高妙的鬼神論」
二、作為心理學之應用的妖怪學
三、圓了的心理學研究及其特點
四、作為唯識論之實踐的妖怪學
五、作為「心」之學的東洋學：妖怪學
六、反世俗主義的東洋學：妖怪學
結語
第六章 井上圓了論政教分離：以《日本政教論》為中心╱哈珊．哈爾布
序言
一、前人研究
二、《日本政教論》的內容和思想意義
結語
第七章 井上圓了的中文譯著與近代中國的思想啟蒙╱李立業
序言
一、井上圓了其人
二、井上圓了的中文譯著
三、井上圓了對近代中國的影響
結語
第八章 井上圓了的佛教哲學對梁啟超的影響╱王青
序言
一、梁啟超接受井上圓了影響的思想基礎
二、井上圓了與梁啟超佛教觀的比較研究
三、井上圓了對梁啟超佛教哲學化的影響
結語
第九章 章太炎與井上圓了：一種思想關聯的發現╱彭春凌
序言：由《妖怪學講義》譯者引出的問題
一、從姉崎正治到井上圓了：宗教與革命關係的深入（上）
二、從姉崎正治到井上圓了：宗教與革命關係的深入（下）
三、同旨中的異趣
結語
附錄一 井上圓了的臺灣巡講╱三浦節夫
一、井上圓了的全國巡講
二、井上圓了「臺灣巡講」的概要和意義
附錄二 井上圓了〈臺灣紀行〉收錄的詩歌╱佐藤將之（整理）
附錄三 井上圓了主要著作
參考文獻
索引
跋╱佐藤將之
作譯者簡介
