內容簡介
從狂人、多餘的人到大寫的人
本書以魯迅、瞿秋白與曹禺為具體之實例研究，分別代表小說、散文、政論、戲劇和電影數種文類，論證文學如何結合政治，並再現於跨文類、跨領域與跨文化等多層面上。指陳「以俄為師」這一主題從晚清浪潮興起到全盤建構，其實是一系列有計畫、有組織和有系統的傳播、運動與實踐成果。呈現二十世紀前半葉中國現代知識分子如何面對戰爭、如何挑戰西方文明、如何選擇現代性，以及如何吸收俄羅斯與蘇聯以改造自我的心態與寫作風格。本書的主要研究方法奠基於比較文學與跨文化分析之上，並融入中國、日本與俄羅斯對此主題的學術成果，且與英美觀點相互辯證，勾勒出二十世紀前半葉左傾／翼文學的意識形態。
作者/譯者/編者/繪者簡介
陳相因
俄羅斯國立聖彼得堡大學語文系俄國文學暨語言學碩士，英國劍橋大學三一學院、斯拉夫研究系與東方研究系兩系博士。現任中央研究院中國文哲研究所研究員。曾任哈佛大學比較文學系、東亞語言文明系與斯拉夫研究系三系聯合訪問學者，香港中文大學中國語文學系訪問教授，以及英國劍橋大學三一學院訪問學者。研究領域包括中國現當代文學、俄羅斯暨蘇聯文學、比較文學與影音研究。主編《左翼文藝的世界主義與國際主義：跨文化實例研究》、《戰爭、傳統與現代性：跨文化流派爭鳴》與《聶隱娘的前世今生》等書。
目次
序言
圖表目次
第一章 導論
一、「五四」百年：意識形態與體系研究
二、「以俄為師」：文藝與政治共謀
三、狂人：魯迅創作的瘋狂與馴化
四、多餘的人：瞿秋白的自我編碼、符碼與戲碼
五、「大寫的人」：曹禺、奧斯特羅夫斯基與高爾基的戲劇展演
六、跨文化例證與跨領域的研究理論和方法
第一部 以俄為師
第二章 俄蘇翻譯、中國故事與黨國怪獸
一、「故事」及其無與倫比的影響
二、五四運動、「英特納雄耐爾」與被錨定的現代性
三、再現「社會主義現實主義」：從史達林主義到毛澤東主義
四、1959年到文化大革命結束期間反蘇聯修正主義的文藝浪潮
五、1980年後俄蘇文學的翻譯與文藝迴響
六、結語：回到「故事」及其敘述的影響
第二部 狂人
第三章 瘋狂與黑暗的魅惑：魯迅與果戈理的狂人蠡探
一、魯迅與果戈理的文學關係
二、「瘋狂」、「黑暗意識」與「非理性」的連結
三、鬼、神、人的遠航想像與黑暗世界的形成
四、結語
第四章 瘋狂、戰爭與現代性批判：魯迅與日俄作家的狂人系譜
一、戰爭、現代性與瘋狂
二、從清日到日俄戰爭：「黑暗意識」與現代性的批判
三、進擊的狂人：世界大戰前後瘋狂的世界文學光譜
四、結語
第三部 多餘的人
第五章 自我的編碼：「多餘的人」之發端、形成及其嬗變
一、俄羅斯「多餘的人」之發端、定義與演變
二、「編碼」：從「多餘的人」到「空人」
三、變體：「零餘者」的編碼
四、變異：「浪子」、「窺淫者」與「孤臣孽子」的問題
五、變形：讀書人的西化與孤獨者的馴化
六、結語
第六章 自我的符碼：論瞿秋白筆下「多餘的人」
一、幕前幕後
二、登臺前的文學預演：遺／戰書〈自殺〉、自白書《餓鄉紀程》與自新
三、政治舞臺的文學首演：遺／情書〈中國之「多餘的人」〉與自剖
四、結語：中、俄文藝遺產的綜合體與矛盾源
第七章 自我的戲碼：瞿秋白之〈多餘的話〉
一、政治後臺的演變：「驚恐者」與崛起的史達林主義
二、拆臺：大小諸葛、多餘的人與「系主任」
三、下臺與擂臺：〈多餘的話〉的密碼與綜合文體
四、結語：蓋棺不落幕
第四部 大寫的人
第八章 吸收俄羅斯：論曹禺的《雷雨》與奧斯特羅夫斯基的《大雷雨》在中國
一、偉大的劇作天才？
二、同名類義
三、同中求異、殊歸同途：誰的創意？
四、結語：同歸於盡，抑或時代的考驗？
第九章 展演階級？論《底層》的跨階級、跨領域與跨文化實踐
一、「階級意識」如何被言說、展演、代言到構築？
二、階級問題與《底層》的文本生成
三、《底層》的寫作目的與跨領域思考
四、傳播無產階級意識？《底層》在日本與法國的跨文化實踐
五、搭建黑暗背景與革命舞臺：高爾基和《底層》的中國化
六、結語
第十章 從《底層》到《日出》：多餘的知識分子與大寫的勞動階級
一、掛著「日出」賣「黑夜」？從黑暗王國到日出東方
二、版本與階級意識的問題：情之認同與人物形象的演變
三、再現勞動階級？論《伏爾加船夫曲》、《小海號》與《軸歌》的聲音形式問題
四、結語：從「多餘的人」到「大寫的人」
第十一章 結論：「人」與中國現代作家的改造
後記
引用書目
索引
