內容簡介
京都學派是東亞日本方面發展開來的極有分量的哲學學派。其中三人與禪有密切的關連，那便是久松真一、阿部正雄與上田閑照。本書敘說他們在與禪的關係方面的哲學，並略有評論。久松真一是一個興趣與造詣多元的人物，本書主要闡述他所展現的禪之美，特別著眼於他在茶道方面的學養，並及於他建立和領導FAS協會上的宗教運動。書中也闡述阿部正雄的禪觀與他所熱心推行的宗教對話，特別是他在這方面的貢獻。最後透過禪宗〈十牛圖頌〉來講上田閑照對京都學派的最重要觀念「絕對無」的詮釋。在他看來，〈十牛圖頌〉中的第八圖頌「人牛俱忘」明顯地展現絕對無的主客互融的終極境界。
作者簡介
吳汝鈞，臺灣中央研究院中國文哲研究所哲學組特聘研究員，李遠哲傑出人才發展基金會傑出人才講座。早年留學日本大阪外國語大學、京都大學、德國漢堡大學，分別研習日本語、梵文、藏文及方法論。獲加拿大McMaster University哲學博士，博士論文“T’ien-t’ai Buddhism and Early Mādhyamika”由美國夏威夷大學出版社出版，又在印度加版。在學術研究上受益於中、日、德、法、美諸方學者，但學無常師，擇善而從。研究領域涵蓋佛學、儒學、先秦道家、京都學派哲學、現象學、歷程哲學，皆寫有專書。近十多年開始造論，開拓純粹力動現象學，寫有《純粹力動現象學》、《純粹力動現象學續篇》、《純粹力動現象學六講》。目前致力於純粹力動現象學之量論（知識論）之構思與撰著，已出版《西方哲學的知識論》、《當代中國哲學的知識論》和《早期印度佛教的知識論》三書。
